Намаз китеби

Намаз

СУРОО №38. Менин 2 балам бар (бироосу 2,5 жашта, экинчиси 4 айда), аларды кундузу жалгыз карайм . Азыр мен багымдат намазын окуп баштадым. Азырынча ошол жетиштуубу же болбосо толук окуп башташ керекпи?

ЖООП. Сиз намазкандардын катарына кошулуп намаз окуу дитин коюптурсуз. Мээримдүү Аллах сизден ыраазы болсун. Багымдат намазынан окуп баштай бериңиз. Кудай Таала сизге жардам берип калган намаздарды да тургузганга жетесиз. Ин шаааллах.

СУРОО №67.Ассалому алейкум Чубак ажы менин Энем намаз окуйт а Атам окуй элек озум коп дуаа кылып жатам, сизден суранам: жамаат м-н дуаа кылыпберсениз сураныч, акыретте Ата Энемдин бейишке киришин аябай каалайм.

Сизге жардамга муктаж болгондор коп кайрылса керек, колумдан келсе жардам берет элем!

ЖООП. Ва алейкум ассалам азиз бурадар! Жамаат менен дуа кылдык. Жардам сунуштарыңызга ырахмат. Аллах сизден ыраазы болсун!

ВОПРОС № 117. У меня дети учатся в Турецком лицее "Себат" и занятия проходят целый день, могу ли я попросить руководство лицея в выделении комнаты для молитвы, чтобы они совершили намаз во время перемены, не препятствуя учебному процессу. Или же наше законодательство воспрепятствует этому? То в этом случае как быть нашим детям с совершением намаза, который вскоре станет для них уже обязательным?

ОТВЕТ. Молельни в учебном заведении не противоречат нашим законам (как известно у АУЦА есть свой намазкана внутри университета). Вы можете написать заявление и поговорить с руководством. Например я, желая отдать свою дочь в турецкий женский лицей “Айчурек”, разговаривал с его учредителями. Сперва они говорили что не разрешается девушкам приходить в платке. Но после моей некоторой настойчивости они согласились расмотреть мое заявление.

ВОПРОС № 148. Я работаю водителем общественного транспорта, и работа начинается в 04.00 утра и заканчивается в 22.00 могу ли я читать Багымдат в 04.00 и Куптан в 22.00 и как читать остальные намазы? Да будет доволен вами Аллах Всевышний!

ОТВЕТ. Календарь времени намазов” так называется последняя книжечка, которую мы выпустили как раз для определения периода для молитв. Она уже в продаже. Вы также можете просматривать времена намазов на нашем сайте в разделе “Времена намазов”. Багымдат в эти дни (28 января 2011 года) читается с 6:43 до 8:21. В четыре часа будет пока ночь, и прочтенные намазы засчитаются за тахаджут намаз. Куфтан наступает после 19:39. Как читать остальные намазы? Время пешим намаза начиная с 13:16 и до 16:09, пока не наступит аср. В эти три часа наверняка найдется время для четырех ракатов фарз намаза (суннаты можно не читать, только фарзы). Аср в 16:09, а шам намаз в 18:09.

Намаз облегчает нам жизнь, вселает надежду на милость Аллаха, стирает грехи и мерзости с нас, дает гарантию на вечную жизнь в раю, облегчает поиск пропитания, приносит благославление, учит терпению и дисциплине – как мы можем упустить хоть частичку этого. Если искеренно молить Всевышнего, то любое дело всегда облегчается. Успеха вам дома и на работе!

СУРОО № 149. Бир кундо багымдат намазын гана окуп коюп журсо болобу эгер беш убакка шарт жок болсо?

ЖООП.Сиз багымдатты окуй бериңиз, чындап Аллахкаыклас коюп окуган болсоңуз – багымдат калган өзүнүн синдилерин чыкырып алат.

СУРОО № 213.1) мен намазды жаны баштап жатам уйронуп, кээбир жерлерин жаттагычакты китептен карап намаз окусам боло береби ?? унутуп калып жатам 2) анан маасы кийгенде (булгаары байпак) кандай даарат алыш керек ал бир кунго эле би ?? 3) 3 рекет намазды окуп жатып 3-жолу эмес 4- жолу байкабай окуп алсан не болот улантып окуп кете бериш керекпи же ??? 4) кандайдыр бир себептер менен гусул ала албай калсан эмне кылыш керек Намазды убагы келгенде даарат алып анан окуй берсе болобу же гусулу жок окуганга болбойбу , кийинки намазда каза кылып окуса болобу ? рахмат

ЖООП. 1) Болот. Кийин жаттагандан кийин болбойт.

2) Мусапырга үч сутка (72 саат), мусапыр эмеске бир сутка (24 саат). Маасы даарат абалында бутка кийилип, кийин даарат сынгандан баштап эсептелет. Чечсе буттун даараты сынат, бутту кайра жууп коюу керек.

3) 3 рекетүү намазды окуп жатып, байкабай 4-рекетке туруп алган болсоңуз. Эгер рүкүгө кете элек болсоңуз кайра отура калыңыз. Намаз аягында сажда сахвын кыласыз. Эгер рүкүгө бүгүлүп жиберген болсоңуз 4-рекетти толук аягына чейин бүтүрүп, аны нафиль деп эсептеп, 3 рекеттүү намазды кайра окуйсуз.

4) Гусул намаз үчүн шарт. Гусулсуз намаз окууга болбойт. Мисалы эртен менен, жунуб абалында, күн чыгайын дегенде туруп калсаңыз – баары бир гусул ала бересиз, намаздын убагы отүп кете турган болсо да.

Кайсыл учурда тайаммум алынат? Суу жок кезде, жы сууну алыш кыйынчылыкка турган кезде, же суу аз болгон кезде, же суу менен жуунса ооруу күчөп кетүү коркунучу болгондо, же суу менен жуунса катуу суук тийүү ыктымал болгондо. НАМАЗ ӨТҮП КЕТИП БАРАТСА ДА ГУСУЛ ЖЕ ДААРАТ АЛЫШ КЕРЕК. ТАЙАММУМ БИР ГАНА ЖАНАЗА ЖАНА АЙТ-НАМАЗдары үчүн боло алат.

СУРОО № 254.1) Сaпaрдa, унивeр-тe жe жылуу суу жок учурдa дaaрaт учун зaн жe зaaрa кылгaн сон дaaрaт кaгaзы ж. б. у. с-лaр м-н aны тaзaлaп койсо жeтиштуубу? Шaрттaры бaрбы? М., бироо эгeр нaжaс 1 дирхaм олчомунон коб-к жeргe жуксa(aрткы тeшиктин aйлaнaсынa(шaрият суроодо уят эс aлaт)), aндa жууш фaрз дeди. 2) Бaгaлeкти кызыл aшыктaн ойдо туруп нaмaз окуу шaрияттa бaрбы? 3) Сaпaрдaпeшим м-н aсрды ж-a шaм м-н куптaнды бир убaкыттa окусa б-т дeгeн соз туурaбы? Туурa б-со, aнын жолу кaндaй? Унив-тe дa болобу? 4) Нaмaз учун жaлгaн суйлосо болобу? М.:Лeкцияда Нaмaз убaгы отуп бaрaтaт. Ичим ооруп ж-т дeп, жaлгaн aйтып, нaмaз окуп кeлсe.

5) Кудуккa эти aдaл уй жaныб-нын тeзeги тушуп кaлсa, aны кaнтип тaзaлоого б-т? Зaaрaсы тушсочу? 6) Мaндaш урунуп олтуруп уктaгaндa эгeр эки чыкaнaк м-н сaнгa суйонсо, дaaрaт сынaт дeгeн соз чынбы? Дaaрaтты сындырбaй уктоонун кaнчa туру бaр? 7) Колду жуугaн сон aны силкуу мaкрухбу? Эч кимгe зыян бeрбeсeчи? 8) Сиздeн моб-к тeл. a-луу мaсeлe суроо учун номeрлeринизди жaзып коe aл-бы(жe бир нeчe ишeниктуу фикх aaлымдaрынын)?

9) бaгымдaттын сунноту м-н фaрз-н орт-дa бироого сaлaм бeруу болбойбу? мeчиттe бироого кол узaтсaк корушпой койду. 10) нaмaздa бeшeнe aчык туруусу к-пи? шaпкa жe чaч aны жaбып турсa нaмaз ото бeрeби? 11) жумaгa бaргaн учурдa имaм бaян кылып жaтсa, мeчит aкы нaмaзын окусa мaкру дeгeн туурaбы?

12) Аялымдын aдaты б-чa aйызы 8 к. соз-т. Мунусундa 5 к-до токтоду. Кошулсaк болобу? 13) /Никeнин 1-туну/жe/никe ж-a уй-б./ - экоонун бириндe жыныстык кaтнaш тын бaрдык позaлaрын бaлa шaл туулaт, козу сокур туулaт ж. б. дeп туурa эмeскe чыгaрыптыр, бир гaнa aял aстындa эркeк устундо дeгeн позaны кaлтырыптыр. Бир aaлым aны туурa эмeс дeди. Авторго чaлсaк,/Ал жон элe котормо. Мeн жон гaнa котормочу элeмин/ деп жооп бeрди. Дин м-н aрaн жaшaп журсок, aлaр динди ого бeтeр оордоштурaт, диндeги жок тыюулaрды киргизип. Ал китeпти сиздeр тeкшeргeнсиздeрби? Эгeрдe созумдо кaтa б-со, кeчирим сурaймын.

14) Мeчиттe имaм жe дaaвaтчылaр бaян к-п ж-сa, нaфил, кaзa нaмaз окуй бeрсe б-бу(жe курaн)? 15) Бир мaсeлeгe эки имaм эки турдуу жооп aйтышсa, кимисин ээрчишибиз к/к? М., Шaмил Аляутдинов м-н Сиздин фaтвaлaрыныз кээдe дaл кeлбeй кaлaт, м., музыкaны aл киши хaлaл дeп, муз-к окуу ж-гa дa кирууго уруксaт бeрди. Сиз бaшкaчa aйтып ж-з. О. э. бир имaм сигaрeт дaaрaтты сындырaт дeп, Сиздин фaтвaнызды хaдистeн дaлил aйтып, кaйтaрып койду. 16) Кaтуу пaлaсты, эгeр aгa нaжaс тогулуп, синип кeтсe, кaнтип жуусa тaзa б-т?

17) Намазды уйдон окуганда азан айтпай эле комат айтып окуй берсе болобу же созсуз азан айтып анан окуш керекпи?

18) Кaндaй сeбeптeр м-н бaш кийимсиз нaмaз окусa б-т? 19) Эки aдaм жaмaaт б-п нaмaз окушсa, экоо жaнaшa бир сaптa турушсa б-бу? 20) Жaтып aлгaн aдaмгa кaрaп нaмaз окуу дуруспу? 21) Тошокто жылaнaч уктоо, жылaнaч aбaлдa кыблaгa кaроо болобу?

Жооп жазып койсонуз ото жакшы болот эле. Аллах сизден ыраазы болсун Чубак ажы байке!Рaхмaт.

ЖООП.1)Ооба шарттары бар. Эгер күн өтө эле суук болуп, суу колдонгондон ден-соолука зыян жете турган болсо, анда суу колдонбостон эле даарат кагаз менен тазалап койсо болот. Туура бир дирхамдан көп болсо аны жууш парз болот. Бирок жогоруда айтылгандай, ден-соолука зыян жете турган болсо анда бул учурда да кагаз колдонууга болот.

2) Багалекти кызыл ашыктан өйдө түрүп намаз окуу шариатта милдеттендирилбейт. Тескерисинче түрүлгөн багелекти жана жеңди жазып түшүрүп окуу керек. Ал эми намаз учурунда эле эмес, балким баардык учурда кызыл ашыктан өйдө кылып шым кийүү шариатыбызда сүннөт деп эсептелет.

3) Биздин Ханафий мазхабы боюнча бир гана Арафатта эки намаз бир убакта жам кылып окуганга болот. Башка убакта уруксат берилбейт. Бирок сапарда жүргөндө намаз окуганга кыйынчылык тууласа бир намазды кечиктирип акыркы убагында, ал эми кийинкисин баштапкы убагында окуса болот. М: пешим намазын акыркы убагында окуп, бир аз күтүп асыр намазынын убактысы кирген соң асыр намазын окуса болот. Ошондо бул көрүнүшүнөн эки намазды бириктирип окугандай болот. Бирок чындыгында ар бир намаз өз убагында окулган болуп эсептелет.

4) Эгер такыр башка айла калбай калган болсо болот. Бирок колдон келишинче жалган айтпаганга аракет кылыш керек.

5) Кудука эти адал уй, кой, жылкы ж. у. с. дын тезеги түшүп калган болсо эле суу нажасат болуп эсептелбейт. сууну көргөн тажрыйбалуу адам ошол сууга түшкөн нажасаттарды көп деп айта турганчалык болсо же чака менен суу алганда чакага тезек толуп чыккан болсо гана суу нажас болду деп эсептелет. Ушундай учурда биринчи суудагы нажасатты чыгарып салып, андан кийин сууну тазалоо керек болот. Сийдиги түшкөндө анын изи (даамы, жыты, түсү) билинеби же билинбейби ошого кароо керек болот. Эгер изи билинсе анда тазалоо керек.

6) Мандаш урунуп чыканагын тизесине сүйөп уктап жаткан адамдын колун ала койсон жыгылып кала турган болсо даарат бузулат. Жыгылбаса бузулбайт. Туруп, эч нерсеге сүйөнбөй отуруп, рүкүдө, саждада туруп уктаса даарат бузулбайт.

7) Колду силкүү макрух эмес, адепсиздик катары бааланат.

8) 0312 48 65 30, 0779 22 42 74 же 0772 177062 номерлерине чалып маселе сурасаңыз болот. Бул муфтияттын фатва бөлүмүнүн номери.

9) Багымдаттын сүннөтү менен фарзынын арасында салам берсе боло берет. Эгер салам берилген болсо алик алуу керек.

10) Ооба намазда бешене ачык туруусу керек болот. Эгер шапка тосуп турган болсо макүрү болот. Ал эми чач тосуп турса эч нерсе болбойт. Бирок эркек адам чачын кыскарак алып жүргөнү жакшы.

11) Имам хутба кылып жаткан убакта окуса макүрү болот. Ал жуманын алгачкы сүннөтү менен фарзынын арасында окулат. Алгачкы сүннөттөн мурда баян кылынып жаткан болсо, намаз окусаңыз боло берет.

12) Эгер аялдын айызы он күндөн аз убакытта токтогон болсо, ошол аял жуунгандан кийин же болбосо жуунуп бир намаз окуганчалык убакыт өткөндөн кийин кошулса болот.

13)Ал айтылган сөздөр туура эмес. Шариатыбызда бир гана аялдын артына жана аял айыз көрүп жаткан убакта жана төрөт каны болуп жаткан кезде кошулууга тыюу салат. Ал эми бала төрөй турган жерине каалагандай кошулсаңыз болот. “Нике жана үй-бүлө” китебине сын пикирлер көп айтылууда, каталары көп экен дешүүдө. Шектүү китептерди таштап, андан көрө шексиз китептерди пайдаланганыңыз жакшы.

14) Мечит ар бири ибаадат кыла ала турган жай.Нафил, каза ж. б. намаздарды башкаларга карабайокуй берсеңиз болот.

15) Бир маселеде эки имам эки маселени айткан болсо такыбалыка жакыныраагын алганыңыз жакшы. Музыка маселесине келсек мен өз сөзүмө жооп берем. Башкасынын сөзүнө жооп бере албайм. Ал эми сигарет маселесинде ошол хадисти бизге жазып жиберсеңиз. Биз ал хадистин деңгээлин карап көрсөк. Сахихби, даифби, ал хадистен кандай өкүм алынат. Ошого жараша жооп берсек.

16) Катуу паласты жууганда аны агып жаткан сууга салып коюп, ошол сууда кеминде он эки саат турушу керек.

17) Намазда азан жана коомат айтуу бул сүннөт. Айтсаңыз сооп аласыз. Айтпасаңыз сүннөт сообунан кур каласыз. Бирок намазды мечитте жамаат менен окуганыңыз сүннөт.

18) Эгер башында жарасы болуп баш кийим кийсе ооруусу күчөп кете турган болсо, баш кийими жок болсо ж. б. у. с. баш кийимсиз намаз окуса болот.

19) Болот. Бирок имам бир карыш алдында туруусу керек.

20) Эгерде башка орун жок болсо окуганга болот.

21) Жылаңач жатып уктоо адепсиздик. Бирок тыюу салынбайт. Ал эми жылаңач болуп кыбылага караса боло берет.

Сизге да Аллах ыраазы болсун, илимңизге илим кошуп ибадат жолунда бекем кылсын.

Азан жана убакыт

СУРОО № 76. Саламатсызбы Чубак аке. Азыр кээбир айыл, шаарларда мечиттер бирибирине жакын болгондуктан айтылган азандар бирбирине аралашып кетет. Бул жакшы эле корунушпу? Мечиттердин аралыгы жонундо шарияаттан же башка окумдор барбы? Аллах сизден ыраазы болгон болсун БЕКБОЛОТ

ЖООП. Саламатчылык урматтуу Бекболот! Мечиттердин канчалык көп болгону ошончолук жакшы. Азандар канчалык бири-бирине аралашып айтылып жаткан болсо, андан бетер жакшы. Азан айтылган жерден шайтан-шабыр качат, ошондой “шылтоо” менен айылдардын баары, шаарлар таза болот.

Меккеге барсаңыз, мен Меккеде он жыл жүргөн адам катары айтып кетем, мечиттери, намазканалары жакын-жакын жайгашкан. Бирок, жума намаздары атайын курулган чоң мечиттерде өткөзүлөт. Мусулмандардын жеңилчилиги үчүн ар бир 20-30 үйдөн кийин бир намазкана бар.

Мечиттердин жакын болушу жакшы нерсе, болгону алар өзүнүн ролун так аткаруулары керек. Мечит – адамдарга жакшылык тараткан, акыйкаттыкты таалим кылган, өспүрүмдөр бош убакытта Куран тамга таанып окуй турган өзүнчө бир “академия” болуш керек.

Эки мечиттер эки азан угуп кала турган болсоңуз эмне кылуу керек? Биринчи уккан азанын кайталап турсаңыз жетиштүү болот.

ВОПРОС № 97. Ассаламуалайкум Муфтий! Да будет доволен вами Аллах за такие преобразования и созданию мусульманам таких удобств. У меня к вам просьба я хотел бы чтобы в центральной мечети азан читал человек с красивым голосом и правильно, ведь на это же есть хадисы от пророка САЛЛАЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВА САЛЛАМ Я очень был рад услышать как читают азан братья мусульмане в мечети в 12 м/р. Заранее спасибо вам за понимание и да вознаградит вас Аллах добром.

ОТВЕТ. Ва алейкум ас-салам. Благодарим вас за ваше конструктивное предложение. Джазакаллаху хойрон! Мы рассмотрим этот вопрос.

СУРОО №100. Менде шам намазын убактысы тууралуу суроо: Шам намазын окуш үчүн жарым саат убакыт берилеби? же 45 мөөнөтбү? же бир саатбы? Же болбосом кыш мезгилинде жарым саат, ал эми жай мезгилинде бир саат берилеби? Ушуну Мухтасар китебинен тагыраак жооп берип коюңузду суранамын!

ЖООП. Шамдын убактысы күн баткандан баштап “шапак” бүткүчө. Ал эми “шапак” деген өзү эмне тууралуу уламалар эки түрдүү пикирде:

1) Мухтасар китебинде “шапак– күн баткандан кийинки кызыл нур” делет. Күн баткандан кийин батыш тарап кызарып калат, мына ошол кызыл тараганга чейин шамды окуп бүтүү керек, кызыл жоголгондо шамдын убагы бүтүп, куптандын убагыкирип калат делет.

2) Ал эми башка китепте (мисалы “Аль-Мухтар”): “Күн баткандан кийин кызарат, кызаргандан кийин батыш тарап агарат, мына ошол ак шапак болот” деп айтышат да, ошол ак тарагандан кийин гана шам бүтөт жана куптан кирет деп далил келтиришет.

Ошон үчүн биз аалымдардын талашуусунан чыгуу, шаритты этиаттык менен өтөө максатында:

- Кызыл бүткүчөктү шамды эртерээк окуйбуз (биринчи пикирге ылайык)

- Кызыл бүтүп, ак киргенде шамды да, куптанды да окубайбыз

- Ак бүтүп, толук караңгылык киргенде гана куптанды окуйбуз (экинчи пикир менен)

Ошон үчүн шамдын убактысы куптандын азанына чейин дегенден да этиятта болуу керек.

СУРОО №138.1)Кун толук жашынып, бирок нурлары булуттарга, тоо башыларына тийип турса шам намазынын (ифтардын) убактысы башталабы? 2) Кун коруно элек болуп, бирок нурлары тоо башыларына, булуттарга тийип калса багымдат намазынын убактысы аяктайбы? 3) Жаны намаз календарын окудум, АЛЛАХ раазы болсун. Руксат болсо бир оюм бар эле: балким ар бир 5-10 кун сайын намаздын мустахаб убакыттарын белгилеп турса бир областтын (чолкомдун) мечиттеринин намаз убакыттары окшош болоор эле. Маулана муфтий Жамил Ахмад Назиринин «АЛЛАХ тын элчисинин намазы» аттуу китебинин орусча котормосунда “Мусаннаф ибн Аби Шейба т. 1, стр 321» келет «Посланник АЛЛАХа (солляллоху алейхи уа салам) сказал Билялю (розиаллоху анху): «Читай утренний намаз, когда станет светло так, что люди начнут видеть цель для стрельбы из лука». Самое лучшее время для фаджр намаза - это когда становится светло, и чтобы оставалось столько времени до восхода солнца после совершения намаза, чтобы можно было повторить намаз, соответственно сунне, в случае ошибки. Биз намазканабызда ушуга амал кылып журобуз, бул туурабы? АЛЛАХ разы болсун!

ЖООП. 1) Күн көрүнбөй толку горизонтко батыш керек. Тоонун арасына кирип алып “күн батты” деген сөз эмес да. Же караңгы үйгө кирип алып тамак жей берсе болбойт дегендей. Тоо жок болгондо, горизонтко күн батат беле же жокпу деген маселе турат да. 2) Ошол эле маселе. 3) Багымдат намазынын убактысы күндүн шооласы чыккандан баштап күндүн дискасы көрүнүп чыкканга чейин. Эң жакшы убакыт мечиттерде жамаат окуган учур (багымдаттын убактысы киргенден тартып 30-40 мүнөттөн кийин). Эгер Бишкекте болсоңуз Борбордук мечитке телефон чалып билип алсаңыздар болот.

ВОПРОС № 148. Я работаю водителем общественного транспорта, и работа начинается в 04.00 утра и заканчивается в 22.00 могу ли я читать Багымдат в 04.00 и Куптан в 22.00 и как читать остальные намазы? Да будет доволен вами Аллах Всевышний!

ОТВЕТ. Календарь времени намазов” так называется последняя книжечка, которую мы выпустили как раз для определения периода для молитв. Она уже в продаже. Вы также можете просматривать времена намазов на нашем сайте в разделе “Времена намазов”. Багымдат в эти дни (28 января 2011 года) читается с 6:43 до 8:21. В четыре часа будет пока ночь, и прочтенные намазы засчитаются за тахаджут намаз. Куфтан наступает после 19:39. Как читать остальные намазы? Время пешим намаза начиная с 13:16 и до 16:09, пока не наступит аср. В эти три часа наверняка найдется время для четырех ракатов фарз намаза (суннаты можно не читать, только фарзы). Аср в 16:09, а шам намаз в 18:09.

Намаз облегчает нам жизнь, вселает надежду на милость Аллаха, стирает грехи и мерзости с нас, дает гарантию на вечную жизнь в раю, облегчает поиск пропитания, приносит благославление, учит терпению и дисциплине – как мы можем упустить хоть частичку этого. Если искеренно молить Всевышнего, то любое дело всегда облегчается. Успеха вам дома и на работе!

СУРОО № 164. азан жана коомат айткан адам имамдыкка чыгууга болбойбу?

ЖООП.Жок, болот. Бир киши азан айтып, кайра коомат айтып, кайра имамдыкка чыга берсе болот.

СУРОО № 254.1) Сaпaрдa, унивeр-тe жe жылуу суу жок учурдa дaaрaт учун зaн жe зaaрa кылгaн сон дaaрaт кaгaзы ж. б. у. с-лaр м-н aны тaзaлaп койсо жeтиштуубу? Шaрттaры бaрбы? М., бироо эгeр нaжaс 1 дирхaм олчомунон коб-к жeргe жуксa(aрткы тeшиктин aйлaнaсынa(шaрият суроодо уят эс aлaт)), aндa жууш фaрз дeди. 2) Бaгaлeкти кызыл aшыктaн ойдо туруп нaмaз окуу шaрияттa бaрбы? 3) Сaпaрдaпeшим м-н aсрды ж-a шaм м-н куптaнды бир убaкыттa окусa б-т дeгeн соз туурaбы? Туурa б-со, aнын жолу кaндaй? Унив-тe дa болобу? 4) Нaмaз учун жaлгaн суйлосо болобу? М.:Лeкцияда Нaмaз убaгы отуп бaрaтaт. Ичим ооруп ж-т дeп, жaлгaн aйтып, нaмaз окуп кeлсe.

5) Кудуккa эти aдaл уй жaныб-нын тeзeги тушуп кaлсa, aны кaнтип тaзaлоого б-т? Зaaрaсы тушсочу? 6) Мaндaш урунуп олтуруп уктaгaндa эгeр эки чыкaнaк м-н сaнгa суйонсо, дaaрaт сынaт дeгeн соз чынбы? Дaaрaтты сындырбaй уктоонун кaнчa туру бaр? 7) Колду жуугaн сон aны силкуу мaкрухбу? Эч кимгe зыян бeрбeсeчи? 8) Сиздeн моб-к тeл. a-луу мaсeлe суроо учун номeрлeринизди жaзып коe aл-бы(жe бир нeчe ишeниктуу фикх aaлымдaрынын)?

9) бaгымдaттын сунноту м-н фaрз-н орт-дa бироого сaлaм бeруу болбойбу? мeчиттe бироого кол узaтсaк корушпой койду. 10) нaмaздa бeшeнe aчык туруусу к-пи? шaпкa жe чaч aны жaбып турсa нaмaз ото бeрeби? 11) жумaгa бaргaн учурдa имaм бaян кылып жaтсa, мeчит aкы нaмaзын окусa мaкру дeгeн туурaбы?

12) Аялымдын aдaты б-чa aйызы 8 к. соз-т. Мунусундa 5 к-до токтоду. Кошулсaк болобу? 13) /Никeнин 1-туну/жe/никe ж-a уй-б./ - экоонун бириндe жыныстык кaтнaш тын бaрдык позaлaрын бaлa шaл туулaт, козу сокур туулaт ж. б. дeп туурa эмeскe чыгaрыптыр, бир гaнa aял aстындa эркeк устундо дeгeн позaны кaлтырыптыр. Бир aaлым aны туурa эмeс дeди. Авторго чaлсaк,/Ал жон элe котормо. Мeн жон гaнa котормочу элeмин/ деп жооп бeрди. Дин м-н aрaн жaшaп журсок, aлaр динди ого бeтeр оордоштурaт, диндeги жок тыюулaрды киргизип. Ал китeпти сиздeр тeкшeргeнсиздeрби? Эгeрдe созумдо кaтa б-со, кeчирим сурaймын.

14) Мeчиттe имaм жe дaaвaтчылaр бaян к-п ж-сa, нaфил, кaзa нaмaз окуй бeрсe б-бу(жe курaн)? 15) Бир мaсeлeгe эки имaм эки турдуу жооп aйтышсa, кимисин ээрчишибиз к/к? М., Шaмил Аляутдинов м-н Сиздин фaтвaлaрыныз кээдe дaл кeлбeй кaлaт, м., музыкaны aл киши хaлaл дeп, муз-к окуу ж-гa дa кирууго уруксaт бeрди. Сиз бaшкaчa aйтып ж-з. О. э. бир имaм сигaрeт дaaрaтты сындырaт дeп, Сиздин фaтвaнызды хaдистeн дaлил aйтып, кaйтaрып койду. 16) Кaтуу пaлaсты, эгeр aгa нaжaс тогулуп, синип кeтсe, кaнтип жуусa тaзa б-т?

17) Намазды уйдон окуганда азан айтпай эле комат айтып окуй берсе болобу же созсуз азан айтып анан окуш керекпи?

18) Кaндaй сeбeптeр м-н бaш кийимсиз нaмaз окусa б-т? 19) Эки aдaм жaмaaт б-п нaмaз окушсa, экоо жaнaшa бир сaптa турушсa б-бу? 20) Жaтып aлгaн aдaмгa кaрaп нaмaз окуу дуруспу? 21) Тошокто жылaнaч уктоо, жылaнaч aбaлдa кыблaгa кaроо болобу?

Жооп жазып койсонуз ото жакшы болот эле. Аллах сизден ыраазы болсун Чубак ажы байке!Рaхмaт.

ЖООП.1)Ооба шарттары бар. Эгер күн өтө эле суук болуп, суу колдонгондон ден-соолука зыян жете турган болсо, анда суу колдонбостон эле даарат кагаз менен тазалап койсо болот. Туура бир дирхамдан көп болсо аны жууш парз болот. Бирок жогоруда айтылгандай, ден-соолука зыян жете турган болсо анда бул учурда да кагаз колдонууга болот.

2) Багалекти кызыл ашыктан өйдө түрүп намаз окуу шариатта милдеттендирилбейт. Тескерисинче түрүлгөн багелекти жана жеңди жазып түшүрүп окуу керек. Ал эми намаз учурунда эле эмес, балким баардык учурда кызыл ашыктан өйдө кылып шым кийүү шариатыбызда сүннөт деп эсептелет.

3) Биздин Ханафий мазхабы боюнча бир гана Арафатта эки намаз бир убакта жам кылып окуганга болот. Башка убакта уруксат берилбейт. Бирок сапарда жүргөндө намаз окуганга кыйынчылык тууласа бир намазды кечиктирип акыркы убагында, ал эми кийинкисин баштапкы убагында окуса болот. М: пешим намазын акыркы убагында окуп, бир аз күтүп асыр намазынын убактысы кирген соң асыр намазын окуса болот. Ошондо бул көрүнүшүнөн эки намазды бириктирип окугандай болот. Бирок чындыгында ар бир намаз өз убагында окулган болуп эсептелет.

4) Эгер такыр башка айла калбай калган болсо болот. Бирок колдон келишинче жалган айтпаганга аракет кылыш керек.

5) Кудука эти адал уй, кой, жылкы ж. у. с. дын тезеги түшүп калган болсо эле суу нажасат болуп эсептелбейт. сууну көргөн тажрыйбалуу адам ошол сууга түшкөн нажасаттарды көп деп айта турганчалык болсо же чака менен суу алганда чакага тезек толуп чыккан болсо гана суу нажас болду деп эсептелет. Ушундай учурда биринчи суудагы нажасатты чыгарып салып, андан кийин сууну тазалоо керек болот. Сийдиги түшкөндө анын изи (даамы, жыты, түсү) билинеби же билинбейби ошого кароо керек болот. Эгер изи билинсе анда тазалоо керек.

6) Мандаш урунуп чыканагын тизесине сүйөп уктап жаткан адамдын колун ала койсон жыгылып кала турган болсо даарат бузулат. Жыгылбаса бузулбайт. Туруп, эч нерсеге сүйөнбөй отуруп, рүкүдө, саждада туруп уктаса даарат бузулбайт.

7) Колду силкүү макрух эмес, адепсиздик катары бааланат.

8) 0312 48 65 30, 0779 22 42 74 же 0772 177062 номерлерине чалып маселе сурасаңыз болот. Бул муфтияттын фатва бөлүмүнүн номери.

9) Багымдаттын сүннөтү менен фарзынын арасында салам берсе боло берет. Эгер салам берилген болсо алик алуу керек.

10) Ооба намазда бешене ачык туруусу керек болот. Эгер шапка тосуп турган болсо макүрү болот. Ал эми чач тосуп турса эч нерсе болбойт. Бирок эркек адам чачын кыскарак алып жүргөнү жакшы.

11) Имам хутба кылып жаткан убакта окуса макүрү болот. Ал жуманын алгачкы сүннөтү менен фарзынын арасында окулат. Алгачкы сүннөттөн мурда баян кылынып жаткан болсо, намаз окусаңыз боло берет.

12) Эгер аялдын айызы он күндөн аз убакытта токтогон болсо, ошол аял жуунгандан кийин же болбосо жуунуп бир намаз окуганчалык убакыт өткөндөн кийин кошулса болот.

13)Ал айтылган сөздөр туура эмес. Шариатыбызда бир гана аялдын артына жана аял айыз көрүп жаткан убакта жана төрөт каны болуп жаткан кезде кошулууга тыюу салат. Ал эми бала төрөй турган жерине каалагандай кошулсаңыз болот. “Нике жана үй-бүлө” китебине сын пикирлер көп айтылууда, каталары көп экен дешүүдө. Шектүү китептерди таштап, андан көрө шексиз китептерди пайдаланганыңыз жакшы.

14) Мечит ар бири ибаадат кыла ала турган жай.Нафил, каза ж. б. намаздарды башкаларга карабайокуй берсеңиз болот.

15) Бир маселеде эки имам эки маселени айткан болсо такыбалыка жакыныраагын алганыңыз жакшы. Музыка маселесине келсек мен өз сөзүмө жооп берем. Башкасынын сөзүнө жооп бере албайм. Ал эми сигарет маселесинде ошол хадисти бизге жазып жиберсеңиз. Биз ал хадистин деңгээлин карап көрсөк. Сахихби, даифби, ал хадистен кандай өкүм алынат. Ошого жараша жооп берсек.

16) Катуу паласты жууганда аны агып жаткан сууга салып коюп, ошол сууда кеминде он эки саат турушу керек.

17) Намазда азан жана коомат айтуу бул сүннөт. Айтсаңыз сооп аласыз. Айтпасаңыз сүннөт сообунан кур каласыз. Бирок намазды мечитте жамаат менен окуганыңыз сүннөт.

18) Эгер башында жарасы болуп баш кийим кийсе ооруусу күчөп кете турган болсо, баш кийими жок болсо ж. б. у. с. баш кийимсиз намаз окуса болот.

19) Болот. Бирок имам бир карыш алдында туруусу керек.

20) Эгерде башка орун жок болсо окуганга болот.

21) Жылаңач жатып уктоо адепсиздик. Бирок тыюу салынбайт. Ал эми жылаңач болуп кыбылага караса боло берет.

Сизге да Аллах ыраазы болсун, илимңизге илим кошуп ибадат жолунда бекем кылсын.

СУРОО № 255. Намазды убагынан бир аз эртереек окуса боло береби мисалы: 10-15 мин . А куптанды туну менен тан аткыч окуй берсе болобу?

ЖООП.Болбойт. Намаз окуу үчүн намаз убактысы кирүүсү керек.Ал эми куптан намазын багымдат намазынын убактысы киргенге чейин окусаңыз боло берет. Бирок куптан намазын себепсиз эле кечиктирүү жакшы эмес.

Кыбла

ВОПРОС № 84. В комнате, кибла имеет направление на искосок, то есть к угловой стороне комнаты, по причине этого люди не вмещаются. Можно ли изменить направленность ковриков в комнате на небольшой поворот?

ОТВЕТ. Если вы обратили лицо в сторону запада, то вы считаетесь направленным к Каабе. Есть хорошее слова ученых: «Для тех, кто живет на востоке, кибла их запад. Для тех кто живет на западе, их кибла восток».

Поворачивание к кибле имеет две разновидности. 1) «Ъайну-ль-каъба» - когда человек обращен к кибле и видит ее непосредственно своими глазами, т. е. внутри мечети аль-Харам. В этом случае он обязан смотреть и поворачиваться строго к ее направлению. 2) «Тороф-уль-каъба» - все остальные люди, за пределами Запретной Мечети. На них обязанность лишь повернутся в сторону Каабы, но стопроцентная точность не требуется.

Намаз окуу тартиби

ВОПРОС №4. Asalamu Alekum !!! Posle takbira govrim Alohu Akbar i podnimaem ruki do urovnya ushei.Vopros: Ladoni doljny smotret v storonu Kybly ili v storonu ushei ?

ОТВЕТ.Ва алейкум ассалам. Ладони при такбире смотрят в сторону Киблы.

СУРОО №7. Ассалам Алейкум !!! 1) Менин 5 айлык кызым бар, атын Адия деп сиз койгонсунуз , ал ыйлаганда соткадан куранды коем , басылып угуп жатып калат.Кеде тундо угат мен ошол убакта Куранды жанында ТОЩОКТО угуп ЖАТСАМ болобу? 2) Намаздын башында еки колду которуп Алоху Акбар дегенде еки колдун алакандары кулакты карайбы же Кыбыланыбы ? 3) Койдун омурткасындагы ак болгон чучукту жесе болбойт дешет. Койдун щыйрагындагы чучукту жана койдун меесин жесе болобу

ЖООП. Ва алейкум ас-салам. 1) Болот. 2) Намазда такбир кылганыңызда колдор Кыбыланы карайт. 3)Омурткадагы ак чучукту аалымдар макрөө дешишти, кыргыздар болсо жеп жүрө беришет. Койдун шыйрагындагы чучукту жесе болот. Койдун мээсин жесе болот.

ВОПРОС №10. ас-салам алейкум рахматуллахи ва баракатух, вопрос: 1) когда читаем намаз за имамом в тахияте, если мы не дочитали салават, а имам уже даёт салам, нам следует закончить салават и потом давать салам или в месте с имамом давать салам. и еще вопрос 2) в тахияте указательный палец правой руки в каком месте нужно поднимать, то есть после каких слов.

ОТВЕТ. Ва алейкум ас-салам ва рахматуллахи ва баракатух. 1) вы все равно даете салам вместе с имамом, вне зависимости закончили ли вы читать салават или нет. 2) указательный палец поднимается после слов “ашхаду ал ЛЯ” на слове “ЛЯ” и опустить после слов “ИЛЛЯЛЛАХУ”.

СУРОО № 66. сажда сахва кылганда эки жака салам бериш керекби же бир жака элеби?

ЖООП. Сиз имам болуп турсаңыз бир жакка салам бересиз. Эки жакка салам берип койсоңуз элдер намаз бүттү деп туруп кетиши ыктымал. Өзүңүз жалгыз намазда болгон учурда, кааласаңыз бир жакка, кааласаңыз эки жакка тең салам берсеңиз мүмкүн. Мен өзүм бир жакка салам берип жүрөм.

ВОПРОС №98.При чтении 4-х ракатного намаза если опоздал и присоединился к четвертому, то в каком порядке читают не прочитавшие 3 раката намаза?

ОТВЕТ. При чтении четырёх ракаатного намаза с джамаатом, если опоздавши, вы присоединилсь до поднятия из рукууъ четвертого ракаата – то, вы считаетесь успевшим на четвертый ракаат. После завершения джамаатом намаза, вам остается дополнить вашу молитву 3 ракаатами, оставленными вами из-за опоздания. Как совершить намаз?

Вы прочитали ракаат №4 с джамаатом. После того, как коллектив дал салам, вы встаете не дая салам. Вам остается прочитать ракааты №1,2 и 3. Так. Сперва читаете ракаат №3 (без зам суры). Сядитесь на ташаххуд и читаете его. Почему только после одного ракаата? На самом деле вы прочитали уже два ракаата, просто первый из них с джамаатом.

Прочитав ташаххуд встаете чтобы совершить ракаат №1. А после него ракаат №2. Затем обратно сядитесь на ташаххуд. Далее салаваты, молитвы и салам в обе стороны.

Вот так совершается намаз. Да будет доволен вами Аллах!

ВОПРОС №99.Как приводится в сборниках хадисов Сахих Аль-Бухари, а также в странах арабского мира в т. ч. в Мекке и в Мадине после прочтения суры "Аль-Фатиха" в намазе громким и протяжным голосом произносят "Аминь", почему у нас этого не делают, ведь сам пророк САЛЛАЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВА САЛЛАМ нам повелевал это.

ОТВЕТ.Среди знатоков фикха нет разногласия в том, что говорить Аминь после Фатихи это сунна. Камнем преткновения стал вопрос «Аминь произносить вслух или прочитать про себя?». У каждой группы ученых есть свои полезные аргументы.

Приводится хадисы от двух сподвижников, где Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал Аминь открыто. Один из них прибыл в Медину, чтобы научиться Исламу, жил возле Пророка, мир ему, и достаточно полно узнав постулаты Ислама, отбыл к себе домой. Второй же был юным мальчиком.

В целях научить их, что после Фатихи следует сказать Аминь, Пророк, мир ему, прибег к произнесению его вслух, дабы они услышали. Это сделалось в целях обучения. Точно так же приводится что Посланник Аллаха, мир ему, во время обеденной молитвы (пешим, зухр) произносил вслух некоторые аяты, чтобы люди могли услышать то, что он сейчас читает. Тоже в целях обучения.

А что касается сахабов, которые всю жизнь прожили бок о бок с Пророком, мир ему, то они сказали что он (т. е. Пророк Мухаммад, мир ему) произносил Аминь про себя.

Мы тоже можем, сказать Аминь в целях обучения. Хотя, сейчас издается много книг по фикху, и в этом надобность иногда отпадает.

СУРОО № 115.Ассалоому алейкум, таксыр. Кылган иштеринизге Аллах ыраазы болсун.Сизге суроо берели дедик эле: 1. Джихаттын башталышын жана уланышын айтып беринизчи. Мисалы: ушул окуя башталганда Имам Магди кылычын которуп болгон электроника, техника очот дейт. Мусулман баласы кандай даярдык коруш керек, кылыч, ат таптап дегендей. 2. Жиликтин чучугун жесе болобу? 3. Ден-соолугубузга байланыштуу намаз окуганда ичибиз кооп, ажатканага баргыбыз келе берет. Ушул себептуу намазыбыз толук эмес болуп калбайбы? Себеби намазды баардык тоскоолдуктардан арылып туруп окуш керек эмеспи. 4. Ата-энебиздиин уйу суунун жээгинде жайгашкандыгына байланыштуу кок басып кеткен. Ушул себептен дагы уйдо жашагандардын баары ооруп жатышат. Уйду сатып жай которгула десек угушпайт. Уйдогулор намаз окушпайт, ниет кылып жатышат. Кок баскан жерге жиндер толот дегенди угуп сарсанаа болуп жатабыз. Сиз кандай кенеш берет элениз.

ЖООП. Ва алейкум ас-салам.2) Ооба, жесе болот. Бирокомуртканын чучугун жешти кээ бир аалымдар макрухка чыгарышкан. 3) Жок, андан намазыңыз кем болуп калбайт. Бул шайтандын кылыктарынан. Ал ичиңизди көптүрүп же көптүргөндөй болуп намазыңызга тоскоол боло берет. Андан тышкары ойуңузга эч келбеген бир пикирлерди, керек болсо чыгаралбай жаткан математика эсебин сала берет, кыжалат кыла берет. Ага көңүл бурбай намазыңызды окуй бересиз. 4) Жиндер маселеси боюнча жин адистерине кайрылыңыз. Кошумча биздин №81 жооптон маалымат алсаңыз болот.

СУРОО № 176.намаздын ичинде кулсо намаз жана даарат бузулабы? ошол тууралу кенири айтып беринизди суранам. аллах ыраазы болсун

ЖООП.Намаздын ичинде күлүү үчкө бөлүнөт: 1-Кохкоха: жанындагы киши уккандай үн чыгарып, же киндик кыймылдагычы күлүу – бул учурда намазда бузулат, даарат да бузулат. 2-Дахк: өзү гана уккудай кылып күлүү – бул учурда намаз бузулат, даарат бузулбайт. 3-Табассум: тиштерди көрсөтүп же көрсөтпөй жылмаю – бул учурда намаз да, даарат да бузулбайт.

СУРОО № 254.1) Сaпaрдa, унивeр-тe жe жылуу суу жок учурдa дaaрaт учун зaн жe зaaрa кылгaн сон дaaрaт кaгaзы ж. б. у. с-лaр м-н aны тaзaлaп койсо жeтиштуубу? Шaрттaры бaрбы? М., бироо эгeр нaжaс 1 дирхaм олчомунон коб-к жeргe жуксa(aрткы тeшиктин aйлaнaсынa(шaрият суроодо уят эс aлaт)), aндa жууш фaрз дeди. 2) Бaгaлeкти кызыл aшыктaн ойдо туруп нaмaз окуу шaрияттa бaрбы? 3) Сaпaрдaпeшим м-н aсрды ж-a шaм м-н куптaнды бир убaкыттa окусa б-т дeгeн соз туурaбы? Туурa б-со, aнын жолу кaндaй? Унив-тe дa болобу? 4) Нaмaз учун жaлгaн суйлосо болобу? М.:Лeкцияда Нaмaз убaгы отуп бaрaтaт. Ичим ооруп ж-т дeп, жaлгaн aйтып, нaмaз окуп кeлсe.

5) Кудуккa эти aдaл уй жaныб-нын тeзeги тушуп кaлсa, aны кaнтип тaзaлоого б-т? Зaaрaсы тушсочу? 6) Мaндaш урунуп олтуруп уктaгaндa эгeр эки чыкaнaк м-н сaнгa суйонсо, дaaрaт сынaт дeгeн соз чынбы? Дaaрaтты сындырбaй уктоонун кaнчa туру бaр? 7) Колду жуугaн сон aны силкуу мaкрухбу? Эч кимгe зыян бeрбeсeчи? 8) Сиздeн моб-к тeл. a-луу мaсeлe суроо учун номeрлeринизди жaзып коe aл-бы(жe бир нeчe ишeниктуу фикх aaлымдaрынын)?

9) бaгымдaттын сунноту м-н фaрз-н орт-дa бироого сaлaм бeруу болбойбу? мeчиттe бироого кол узaтсaк корушпой койду. 10) нaмaздa бeшeнe aчык туруусу к-пи? шaпкa жe чaч aны жaбып турсa нaмaз ото бeрeби? 11) жумaгa бaргaн учурдa имaм бaян кылып жaтсa, мeчит aкы нaмaзын окусa мaкру дeгeн туурaбы?

12) Аялымдын aдaты б-чa aйызы 8 к. соз-т. Мунусундa 5 к-до токтоду. Кошулсaк болобу? 13) /Никeнин 1-туну/жe/никe ж-a уй-б./ - экоонун бириндe жыныстык кaтнaш тын бaрдык позaлaрын бaлa шaл туулaт, козу сокур туулaт ж. б. дeп туурa эмeскe чыгaрыптыр, бир гaнa aял aстындa эркeк устундо дeгeн позaны кaлтырыптыр. Бир aaлым aны туурa эмeс дeди. Авторго чaлсaк,/Ал жон элe котормо. Мeн жон гaнa котормочу элeмин/ деп жооп бeрди. Дин м-н aрaн жaшaп журсок, aлaр динди ого бeтeр оордоштурaт, диндeги жок тыюулaрды киргизип. Ал китeпти сиздeр тeкшeргeнсиздeрби? Эгeрдe созумдо кaтa б-со, кeчирим сурaймын.

14) Мeчиттe имaм жe дaaвaтчылaр бaян к-п ж-сa, нaфил, кaзa нaмaз окуй бeрсe б-бу(жe курaн)? 15) Бир мaсeлeгe эки имaм эки турдуу жооп aйтышсa, кимисин ээрчишибиз к/к? М., Шaмил Аляутдинов м-н Сиздин фaтвaлaрыныз кээдe дaл кeлбeй кaлaт, м., музыкaны aл киши хaлaл дeп, муз-к окуу ж-гa дa кирууго уруксaт бeрди. Сиз бaшкaчa aйтып ж-з. О. э. бир имaм сигaрeт дaaрaтты сындырaт дeп, Сиздин фaтвaнызды хaдистeн дaлил aйтып, кaйтaрып койду. 16) Кaтуу пaлaсты, эгeр aгa нaжaс тогулуп, синип кeтсe, кaнтип жуусa тaзa б-т?

17) Намазды уйдон окуганда азан айтпай эле комат айтып окуй берсе болобу же созсуз азан айтып анан окуш керекпи?

18) Кaндaй сeбeптeр м-н бaш кийимсиз нaмaз окусa б-т? 19) Эки aдaм жaмaaт б-п нaмaз окушсa, экоо жaнaшa бир сaптa турушсa б-бу? 20) Жaтып aлгaн aдaмгa кaрaп нaмaз окуу дуруспу? 21) Тошокто жылaнaч уктоо, жылaнaч aбaлдa кыблaгa кaроо болобу?

Жооп жазып койсонуз ото жакшы болот эле. Аллах сизден ыраазы болсун Чубак ажы байке!Рaхмaт.

ЖООП.1)Ооба шарттары бар. Эгер күн өтө эле суук болуп, суу колдонгондон ден-соолука зыян жете турган болсо, анда суу колдонбостон эле даарат кагаз менен тазалап койсо болот. Туура бир дирхамдан көп болсо аны жууш парз болот. Бирок жогоруда айтылгандай, ден-соолука зыян жете турган болсо анда бул учурда да кагаз колдонууга болот.

2) Багалекти кызыл ашыктан өйдө түрүп намаз окуу шариатта милдеттендирилбейт. Тескерисинче түрүлгөн багелекти жана жеңди жазып түшүрүп окуу керек. Ал эми намаз учурунда эле эмес, балким баардык учурда кызыл ашыктан өйдө кылып шым кийүү шариатыбызда сүннөт деп эсептелет.

3) Биздин Ханафий мазхабы боюнча бир гана Арафатта эки намаз бир убакта жам кылып окуганга болот. Башка убакта уруксат берилбейт. Бирок сапарда жүргөндө намаз окуганга кыйынчылык тууласа бир намазды кечиктирип акыркы убагында, ал эми кийинкисин баштапкы убагында окуса болот. М: пешим намазын акыркы убагында окуп, бир аз күтүп асыр намазынын убактысы кирген соң асыр намазын окуса болот. Ошондо бул көрүнүшүнөн эки намазды бириктирип окугандай болот. Бирок чындыгында ар бир намаз өз убагында окулган болуп эсептелет.

4) Эгер такыр башка айла калбай калган болсо болот. Бирок колдон келишинче жалган айтпаганга аракет кылыш керек.

5) Кудука эти адал уй, кой, жылкы ж. у. с. дын тезеги түшүп калган болсо эле суу нажасат болуп эсептелбейт. сууну көргөн тажрыйбалуу адам ошол сууга түшкөн нажасаттарды көп деп айта турганчалык болсо же чака менен суу алганда чакага тезек толуп чыккан болсо гана суу нажас болду деп эсептелет. Ушундай учурда биринчи суудагы нажасатты чыгарып салып, андан кийин сууну тазалоо керек болот. Сийдиги түшкөндө анын изи (даамы, жыты, түсү) билинеби же билинбейби ошого кароо керек болот. Эгер изи билинсе анда тазалоо керек.

6) Мандаш урунуп чыканагын тизесине сүйөп уктап жаткан адамдын колун ала койсон жыгылып кала турган болсо даарат бузулат. Жыгылбаса бузулбайт. Туруп, эч нерсеге сүйөнбөй отуруп, рүкүдө, саждада туруп уктаса даарат бузулбайт.

7) Колду силкүү макрух эмес, адепсиздик катары бааланат.

8) 0312 48 65 30, 0779 22 42 74 же 0772 177062 номерлерине чалып маселе сурасаңыз болот. Бул муфтияттын фатва бөлүмүнүн номери.

9) Багымдаттын сүннөтү менен фарзынын арасында салам берсе боло берет. Эгер салам берилген болсо алик алуу керек.

10) Ооба намазда бешене ачык туруусу керек болот. Эгер шапка тосуп турган болсо макүрү болот. Ал эми чач тосуп турса эч нерсе болбойт. Бирок эркек адам чачын кыскарак алып жүргөнү жакшы.

11) Имам хутба кылып жаткан убакта окуса макүрү болот. Ал жуманын алгачкы сүннөтү менен фарзынын арасында окулат. Алгачкы сүннөттөн мурда баян кылынып жаткан болсо, намаз окусаңыз боло берет.

12) Эгер аялдын айызы он күндөн аз убакытта токтогон болсо, ошол аял жуунгандан кийин же болбосо жуунуп бир намаз окуганчалык убакыт өткөндөн кийин кошулса болот.

13)Ал айтылган сөздөр туура эмес. Шариатыбызда бир гана аялдын артына жана аял айыз көрүп жаткан убакта жана төрөт каны болуп жаткан кезде кошулууга тыюу салат. Ал эми бала төрөй турган жерине каалагандай кошулсаңыз болот. “Нике жана үй-бүлө” китебине сын пикирлер көп айтылууда, каталары көп экен дешүүдө. Шектүү китептерди таштап, андан көрө шексиз китептерди пайдаланганыңыз жакшы.

14) Мечит ар бири ибаадат кыла ала турган жай.Нафил, каза ж. б. намаздарды башкаларга карабайокуй берсеңиз болот.

15) Бир маселеде эки имам эки маселени айткан болсо такыбалыка жакыныраагын алганыңыз жакшы. Музыка маселесине келсек мен өз сөзүмө жооп берем. Башкасынын сөзүнө жооп бере албайм. Ал эми сигарет маселесинде ошол хадисти бизге жазып жиберсеңиз. Биз ал хадистин деңгээлин карап көрсөк. Сахихби, даифби, ал хадистен кандай өкүм алынат. Ошого жараша жооп берсек.

16) Катуу паласты жууганда аны агып жаткан сууга салып коюп, ошол сууда кеминде он эки саат турушу керек.

17) Намазда азан жана коомат айтуу бул сүннөт. Айтсаңыз сооп аласыз. Айтпасаңыз сүннөт сообунан кур каласыз. Бирок намазды мечитте жамаат менен окуганыңыз сүннөт.

18) Эгер башында жарасы болуп баш кийим кийсе ооруусу күчөп кете турган болсо, баш кийими жок болсо ж. б. у. с. баш кийимсиз намаз окуса болот.

19) Болот. Бирок имам бир карыш алдында туруусу керек.

20) Эгерде башка орун жок болсо окуганга болот.

21) Жылаңач жатып уктоо адепсиздик. Бирок тыюу салынбайт. Ал эми жылаңач болуп кыбылага караса боло берет.

Сизге да Аллах ыраазы болсун, илимңизге илим кошуп ибадат жолунда бекем кылсын.

СУРОО № 260.мен 5 убак намаз окуйм бирок намазды баштаганымда эле оюма ар нерсе келип кандай окуп бутконуму билбей калам алладан берилип окушумду 1000 мертебе сурансам да адаша берем кыйналып кеттим кандай кылып окусам болот?

ЖООП.Бул шайтандын васвасасы. Көп өзүңүздү кыйнай бербеңиз. Ал нерсеге көңүл бурбаганга аракет кылыңыз. Аллахтан дагы да болсо сурай бериңиз.

Жамаат намазы жана Жума

ВОПРОС №10. ас-салам алейкум рахматуллахи ва баракатух, вопрос: 1) когда читаем намаз за имамом в тахияте, если мы не дочитали салават, а имам уже даёт салам, нам следует закончить салават и потом давать салам или в месте с имамом давать салам. и еще вопрос 2) в тахияте указательный палец правой руки в каком месте нужно поднимать, то есть после каких слов.

ОТВЕТ. Ва алейкум ас-салам ва рахматуллахи ва баракатух. 1) вы все равно даете салам вместе с имамом, вне зависимости закончили ли вы читать салават или нет. 2) указательный палец поднимается после слов “ашхаду ал ЛЯ” на слове “ЛЯ” и опустить после слов “ИЛЛЯЛЛАХУ”.

СУРОО№11. Менде томондогудой суроо бар эле : Бир адам жамаатка кечигип келип уйуган болсо, мисалы 2 - рекетке анан имам салам бергенде чогуу салам берип алган болсо калган 2 рекетти кантип толуктайт? Аллах ишинизге ийгилик берсин!

ЖООП. Жамаат намазга кечигип калган учурда имамга уйуп ал менен намаз аягына чейин окулат. Имам эки жакка салам бергенде сиз салам бербей туруп, эч сөз сүйлөбөстөн кайра жетишпей калган рекээттерди толуктайсыз. Эгер салам берип алган болсоңуз баары бир туруп намазды толуктай бересиз, аягында эки сажда сахв жасап коесуз. Жетишпей калган рекээттерде зам сүрө окуу керек болсо, кийин өзүңүз туруп толуктап жаткан учурда Фатихадан кийин зам сүрө кошуу керек болот.

СУРОО№22. Ассаламу алейкум, ишиниз ийгиликтуу болсун! 3 же 4 рекеттуу намаздарда 3- же 4-рекетке жетип жамаатка кошулган болсом, калганын кантип толуктайм. Алгач кайсыл рекетти окуп баштайм?(Алдын ала ыраазылык билдирем!).

ЖООП. Ва алейкум ас-салам. Канчанчы рекетке кошулсаңыз ошол рекеттин “катар номерин” жаттап каласыз. Мисалы төрт рекеттүү намаздын №3 рекетине жетиштим деп. Үчүнчүдөн кийин №4 рекетти жамаат менен окуйсуздар. Алар салам берет, сиз жок. Алар намазды толук окуп бүтүштү, сиз №3 жана №4 рекеттерди гана окудуңуз, №1 менен №2 калып калды. Сиз туруп №1 рекетти окуйсуз, ага зам сүрө кошосуз, руку, кыям, сажда кыласыз. Кийин №2 рекетти окуйсуз. Салам бересиз. Намаз бүттү. №3 жана №4-рекеттерди жамаат менен окугансыз да. Аларды окубайсыз. Ошентип келген рекетиңизди эске алып коесуз, окулбай калгандарын биринчисинен баштап окуйсуз. Эске сала кетчү нерсе “рекетке жетиштим” деп имам рукудан тура элек болсо ошону айтат.

СУРОО № 62. Биз жума намазын окуганга кошуна айылга барабыз, ошол мечитке 3 айыл болуп намаз окуйбуз адамдын саны 30, 20 тегерегинде.Ошол мечитке жума намазын окуй берсек болобу? же райондун борборуна барган дурус болобу?

ЖООП. Кайсыл мечитке жума окулаарын же окулбасын атайын адистер барып мечиттик көрүш керек. Жума мечити бир эле фатва менен бүтүп калбайт. Өзүңүз жашаган облустун казыятына кайрылыңыздар. Казыяттагы адамадар барып текшерип көрүп, Жуманын шарттарын карап, ылайыгы келсе мечитке жана имамга “урукасат” деп чечим чыгарыш керек. Эреже боюнча ушундай.

ВОПРОС № 78.Я прочитал в интернете следующее: "Пятничный намаз наряду с условиями обычного намаза имеет две группы дополнительных правил. Это вуджуб (условия, при которых выполнение пятничного намаза становится обязательным) и сыххат (условия, обеспечивающие действительность пятничного намаза). " Пожалуйста разъясните условия сыххат, сколько их, какие они и для чего они?

ОТВЕТ.Условия «вуждуб» это условия, при котором то, или иное предписание становится обязательным для мусульманина, т. е. если собралось достаточное количество факторов, то, предписание становится важибом (обязательным) для него. Чтобы человек считался обязанным посетить жума намаз, имеется 7 условий, и если хотя одна из них отсутствует, то обязанность с него снимается. Какие есть условия посещения пятничной молитвы?

  1. Быть мужского пола.
  2. Быть постоянным жителям (мукым) города или большого селения.
  3. Быть во здравии, чтобы дойти до мечети и участвовать на молитве.
  4. Быть в безопасности от зла несправедливых людей.
  5. Иметь здоровое зрение
  6. Иметь здоровые ноги для передвижения
  7. Быть свободным от рабства.

Женщинам и гермафродитам с доминирующе женскими признаками пятничная молитва не обязательна. Но выполненный ими жума намаз засчитывается. Также жума не обязательна для путников, рабов, больных, как находящихся в стационарных учреждениях, так и дома.

Условия «сыххат» - условия, без соблюдения которых то или иное положение не может считаться действительным или принятым у Аллаха. Что касается пятничного намаза, то этих условий 6. Пятничный намаз должен проводиться:

  1. В городах и крупных населенных пунктах. Джайлоо и жайыты не считается селом, и в нем жума не читается.
  2. Правителем государства. Муфтий и местные имамы считаются у нас как его представители. Ведь в селах и городах имеются айыл өкмөтү, т. е. представители власти.
  3. Во время намаза пешим (зухр). То, что совершается раньше или позже, за жума не засчитывается.
  4. Должна читаться хутба (пятничная проповедь). Хутба считается прочитанной, если на ней присутствовали не менее три человека.
  5. Присутствие не менее трех человек, кроме имама, на намазе.
  6. Общедоступность места совершения пятничного намаза, т. е. мечеть, где проводится жума намаз, не должна быть труднодоступной. По этой причине некоторые ученые не считали действительным пятничный намаз в мечетях тюрем, т. к. простые жители села не могут прийти к ней.

ВОПРОС № 111. Что является предпочтительней: мужу и жене читать намаз (фарз) жамаатом т. е. жене делать иктыда за мужем, или по отдельности. Джазакаллаху хойрон!

ОТВЕТ. Конечно с джамаатом, ведь коллективный намаз лучше единичного намаза в 25 раз!

Абу Хурайра рассказывает, что Посланник Аллаха, мир ему, говорил: «Намаз с джамаатом в 25 раз выше, чем намаз, прочитанный дома или на базаре. Это потому, что, когда человек совершает вуду (тахарат) наилучшим образом, и идёт в мечеть с единственным намерением совершить намаз, каждый шаг, который он делает, добавляет одно благо на его счёт и стирает из него один грех. Далее, если он сидит в мечети (с тахаратом) после завершения намаза, ангелы просят благословений Аллаха и прощения для него. И пока он сидит в мечети, ожидая намаз, он зарабатывает награды, как будто бы он занят намазом».

СУРОО № 119. 1) колбаса халалаы же арамбы? 2)мeн аялдар менен москвада мечитке барып намаз жумага барам мукунбу же туура эмеспи?

ЖООП. 1) Колбаса болгон үчүн эле арам же адал делбейт. Анын курамына кирген ингридиенттер адал болсо колбаса адал, арам болсо колбаса да арам болуп эсептелет. Колбаса жана ушуга тиешелүү суроолорго биз №40 жана 114 жооптордо баяндагамбыз. 2) Жума намазы аялдар үчүн милдеттүү эмес. Бирок барып маселе-баян угуп, намаз окуп сооп табам десеңиз анда сизге уруксат.

Витир намазы

СУРОО № 217.Ас-Саламу Алейкум :-)! Сизден сурайын дедим эле: 1-суроом эгер жамаат намаз окуп аткан учурда мурундан кан агып кетсе эмне кылыш керек, же окуп буткондон кийин денеден кан чыкканын билсе? 2-суроом мен АЛЛАХТЫН МЭЭРИМИ менен намаздарды китептерден уйрондун. Китепте 3 ракаат Фитр намазы, Фаджр менен Иша намаздарынын ортосундагы намаз деп окудум.Бирок, мечиттерден Ишадан кийин бат эле окуп коюшкандарын коруп журом. Бул кандай? Мен 5 маал намазды жаны баштап жатканда досум айтты эле Фитр да фарз деп. Мен "кунут" дубасын билбегендиктен "Ихлас" суросун 3 жолу окуса боло берет деген. Бул туурабы? 3-суроом мен озум дааватты эн туура деп билем. Ыйманымдын алсыздыгынанбы, чыга албай келем. Мен озумдун студент досторума же туугандарыма даават айтканга акым барбы? Бар болсо, аз соз менен кандай тартипте айтыш керек тажатпагандай? 4-суроом мен озум шаардык жалгыз бала болгондуктан Ата-Энем мага хиджаб жамынган кызды алып бергилери келбейт. Себеби, бузулуп журуп хиджаб жамынып алышат деп ойлошот. Шаардык эле, уй-було деген жакшынакай кыздар бар ошолордон караштырбайсынбы дешет. Таанышсам, абдан аз барганга аракет кылсам да киного, кафеге барганга туура келип атат жолукканда бетинен обуш керек экен . Шарият боюнча бетинен обуш турсун, 3 эле жолу жолукканга уруксат экен. Бул учурда эмне кылыш керек? 4-суроом АЛЛАХКА ЧЕКСИЗ ШУГУР жана ЧЕКСИЗ МАКТООЛОР БОЛСУН, Ата-Энем дегеле менин уй-булом баары ичишпейт. Бирок, достору, туугандарыбыз, катыштары баары ичкен кишилер. Менин уйлонуу тоюмда Атам айтат арак койгонго туура келип калат деп. Эгер койбосом баары бир ичкен киши ошол жерден 2 эсе акчага сатып ичет деп айтат. Мен болсо, сатып иче беришсин, арак койбосонуз АЛЛАХ алдында куноокор болбойсуз да деп айтам. Бул боюнча эмне дейт элениз урматтуу Чубак ажы байке? 5-суроом омурлук жарын менен боло турган тунго китептерди окуп жакшы даярданыш керек экен. Анткени, окулган 2 ракаат нафиль намазынан, айтылган дубалардан АЛЛАХТЫН буйругу менен торолгон бала ыймандуу болот дегенин окуп журом. Мен кичинекей китепчеден эле окудум. Туурабы же туура эмеспи биле албай жатам. Нике боюнча мени кандай китепти ал деп айтат элениз. Авторун жана аталышын, жылын жазып жибересизби? Алтынчы, сизден сураныч АЛЛАХТЫН Ата-Энеме ыйман бериши учун жана мага АЛЛАХТЫН ыраазычылыгын ала турган, Ата-Энемдин бир да жолу кабагын буркотпогон, жакшы муноздогу, аягы суюк эмес, тукуму каргышка калбаган, оз милдетин жакшы билген, АКЫРЕТТЕ да чогуу жашагым келген жубайды, АЛЛАХ НАСИП этиши учун мага жамаат менен жакшылап дуа кылып коесузбу? Унутпаныз Чубак ажы байке. АЛЛАХ сиздин баардык куноолорунузду кечирсин. Ас-Саламу Алейкум!

ЖООП. Ва алейкум ас-салам, мусулман бурадар. 1) Кан денеден агып Намаздан кийин байкасаныз Намазды кайта башынан окуйсуз. Ал эми жамаат намазы учурунда кан акса мурдуңузду басып, кайра даарат алып келип, намазды улантасыз. Бирок, кайра башынан баштап окусаныз жакшыраак болот.

2) “Кунут” дубасын жаттай электе Витир намазында Ихлас сүрөсүн үч жолу окуп турса болот. “Кунут” дубасын жаттагандан кийин болбойт.

3) Өзүнүз айтып жатасыз тажатпагандай деп. Даанышмандык жана жакшы эскертүү менен даават кылуу зарыл. Сизди көргөндө качып кетпей тургандай :-) Аллах Таала Куранда кантип даават кылууну айткан: Толугураак биздин № 39, 69, 87, 105, 134 суроолорубуздан жана сайтыбыздагыдаават кылуу тууралуу макалабыздан окуй аласыз.

4) Шариатта эркек менен аял үйлөнөөрдө бир эле жолу жолугат. Ага чейин эркек тараптан жеңелериби, апасыбы, эжелериби кыз тууралуу маалымат топтошуп кулк-мүнөзүн, жүрүм-турумун иликтешет. Бар болгону бала кызды жактыруусу керек (өңү-түсүн карап), ошого жолугушат. Жакса алат. Кафеге барбай эле коюуңуз, өбүшпөй эле коюңуз. Нике жана таанышуу адеби тууралуу № 16, 24, 90, 108, 109, 122 суроолордон билип алсаңыз болот.

4) Атаңыз арак менен той өткөзөм деп жатса сизден бир эскертип коюу талап кылынат. Болушунча хикмат менен, сөзүңүз өтпөсө чоң кишилердин жардамы менен арактын арамдыгын, береке болбоштугунун жеткизесиз. Ошондо да болбосо тим коёсуз күнөөсү өзүлөрүндө.

5) Нике жана төшөк маселеси тууралуу толук жакшы кыргыз тилинде китеп жолуктурбадым. Балким орус тилинде көбүрөөктүр. Өзүм да макала даярдап жазсамбы деп жатам. Убакыт жетсе иншааллах...

6) Дуба кылабыз, албетте.

Сапар жана намаз

ВОПРОС №13.1) есть ли у нас профессионалы по хиджаме и где ? 2) В пути в самолёте если проходит время намаза можно читать СИДЯ? сунны тоже читаем или только сокращенные фарзы?

ОТВЕТ. 1) Вы можете обратиться к специалисту «хиджамисту», доктору Замиру. Тел.: 0772 763576. 2) если во время полёта настало время намаза и нет возможности прочитать намаз стоя, то разрешается молиться в сидячем положении. Суннат намазы читаются даже путником. Существует 16-17 хадисов как пророк, мир ему, совершал сунну в пути. Конечно, если недостаточно времени, то дозволено оставить сунну.

СУРОО №35. Бишкекте жашаймын Ошто уйум бар эртен ОШко барганда кандай намаз окуймун толук же каср?

ЖООП. Бишкекте жашап Ошто үйүңүз болсо сиз “эки мекендүү адам” катары караласыз. Жол бою намазды касыр этип, Ошко кирген менен толук намаз аткарасыз. Сапарыңыз байсалдуу болсун!

СУРОО № 132.1. даарат бар убагында буттагы маасыны чечсе же чечип кийсе даарат бузулабы?2. Ата-эне башка шаардагы балдарынын уйуно барганда кандай намаз окуйт толукпу же касрбы?3. Менин атым Замирбек, атым мусулманчылыка туура келеби же келбейби айтып берсениз сураныч. Алла сизден ыраазы болсун.

ЖООП. 1) Даарат алып, маасыңызга масх тарта элек кез болсо - анда, маасыны канча кааласаңыз кийип-чече берсеңиз болот, даарат андан бузулбайт. Тескерисинче, эгер бутуңузга масх кылгандан кийин маасыны чечип жиберген болсоңуз – анда, буттун эле даараты сынат. 2) Каср окушат. Себеби ата-эненин үйү башка, баланын үйү башка деп эсептелет. 3) Ооба, туура келет. Арапча “Зомиир” деген “ар-намыс” маанисин берет. Ар-намысыңыз бек болсун демекчимин!

Каза намаз

СУРОО №17.Assalamu alaikum urmattuu Muftiy Jalilov.birinchiden den-sooluk, iymandariniz jakshibi? bereer suroom uzunuz bilgendei sovet doorunda jashap dinden oto ele alis bolduk, mina emi Allah iyman berip kolubuzdan kelishinche ibadat kilip olturabiz, birok 1) okulbai kalgan namaz 2) jana tutulbai kalgan orozolorubuzdun kazasi emne bolot?

ЖООП. Ва алейкум ас-салам. Рахмат. 1) Илгерки окулбай калган намаздар тууралуу: намаздар окулат күчүңүздүн жетишине ылайык. Жетпей калган намаздарды сунан раватиб (сүннөт намаздар) толуктайт. Каза болгон намаздарга азан жана икамат айтуу уруксат этилген, бирок шарт эмес. 2) Кармалбай калган орозолор тууралуу: бул орозолорду кармап кою керек.

ВОПРОС № 65. Намаз читать каза не желательно, но если так получится то каза намаз надо читать и в какое время?

ОТВЕТ. Каза намаз – это те намазы, которые человек пропустил, 1) либо когда он еще не молился вообще, их разрешается восполнять не придерживаясь очередности (т. е. сделать намерение, что читаешь первый пешим намаз первого моего пропущенного фарз намаза и т. д.) 2) либо когда он уже совершал молитвы, но пропускал по лени, по работе и т. д. (ее следует восполнять по очереди)

Каза намазы не должны читать только неверующие, которые приняли Ислам. А мусульманам же в любом из этих двух случаев каза намаз восполнять возлагается. Это по мнению ханафитских ученых.

Среди мазхабов есть разногласие по этому поводу. Ханбалиты придерживаются того, что не молящийся равен неверующему, на основе хадиса Посланника Аллаха, мир ему: "Завет между нами и ими – молитва, и кто оставил ее, тот стал кафиром" (Ан-Насаи, 463, Тирмизи, 2621, Ибн Маджа, 1079, Ибн Хиббан, 1454, Ахмад, 5-355). Местоимение "ими" возвращается к неверным и мунафикам, и смысл его – между мусульманами, и неверными и лицемерами оставление молитвы.

Маликиты, шафииты и ханафиты напротив утверждают что, если человек признает обязанность намаза как религиозного предписания, но не молится из-за лени, небрежности и т. д., то, он не становится кяфиром, хотя впадает в большой грех за пропуски своих намазов. А «куфр», о котором упоминается в хадисе, это в значении «куфр дууна куфр», т. е. куфр без куфра, что приравнивается большому греху, но в сущности не является неверием. На это указывает множество аргументов. Приведем лишь один из них:

Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Однажды ночью, когда мы находились в пути вместе с пророком, , некоторые люди стали говорить: “Опосланник Аллаха, может быть, ты отдохнёшь вместе с нами остаток ночи?” (В ответ им) он сказал: “Я боюсь, что вы проспите молитву”. Тогда Билял пообещал: “Я разбужу вас”, после чего все улеглись, а Билял прислонился спиной к своей верблюдице, однако его сморил сон (шайтан дул ему в лицо, пока он не заснул), и он заснул. (Утром) пророк, мир ему, проснувшийся, когда край солнца уже показался над горизонтом, воскликнул: “О Билял, где же обещанное тобой?!” Тот сказал: “Никогда ещё я не спал так (крепко)!” (Тогда пророк, ,) сказал: “Поистине, Аллах забирает ваши души, когда пожелает, и возвращает их вам, когда пожелает! О Билял, встань и призови людей к молитве!” - после чего он совершил омовение, а когда солнце уже полностью поднялось над горизонтом и засияло ярко, он встал и совершил молитву.

Восполнять каза намазы разрешается в любое удобное время. Исключением являются время пока солнце находится в зените, т. е. ровно в полденьи в течение 15-20 минут перед полуденным намазом. Не желательными временами являются полчаса после восхода солнца и полчаса до его заката.

СУРОО № 174.Мен намаз окуймун. Бирок эртеден кечке жумуштамын, багымдатты гана окуганга жетишем, калган намаздар каза болуп калат.Кечинде бараганда каза кылып окусам болобу? Кантип окуймун каза намаздарды же китеп барбы ушул суроого жооп бере турган? (каза намазга азан айтылабы, парзды эле окуймунбу)?

ЖООП. Ошентип калтырып окулган намаз жакшы эмес. Эгер намаздар окулбай калса (атайынбы, эстен чыгарылыппы, мажбур түрүндөбү) казаны окуп коюу милдет болот. Бирок, атайлап калтыруу күнөө. Калтырбаганга аракет кылыңыз. Каза намаздарды окуунун тартибин биз №17, 65 суроолордо карап өткөмбүз. Ишиңизге ийгилик, ыйманыңызга курчтук, илимиңизге ыкластык, ырыскыңызга адалдык каалайбыз.

Жаназа жана өлүм

ВОПРОС №19. Ассалам алейкум
1) можно ли, в не мусульманском ресторане есть рыбу?
2) можно личитать намаз в самалете СИДЯ если время намаза проходит ?
3) можно лиесть мясо кролика?
4 ) какое дуа есть чтобы Аллах укрепил при смерти, чтобы умереть с иманом и полном рассудке чтоб не потерять разум от страха

ОТВЕТ. Ва алейкум ассалам.
1) Можно. Но если вам известно что в этом ресторанетакже делают запретную пищу, может быть это свинина или мясо собаки, и вероятнее всего для их приготовления применяют одну посуду – то, нельзя есть в этом ресторане.
2) можно если нет условий молиться стоя. Подробнее см. ответ на вопрос № 13.
3) да, мясо кролика дозволена.
4) можете читать дуа от оберегания фитны жизни и смерти, это очень сильное дуа и Пророк, мир ему, постоянно произносил ее в намазе: . “Аллахумма, инни а’узу би-кя мин ‘азаби-ль-кабри, ва мин ‘азаби джаханна-ма, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжали!”. Перевод: О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, от мук ада, от искушений жизни и смерти и от зла искушения Антихриста (ад-даджаль).

Также можете читать дуа оберегания от многобожья: “Аллахумма, инни а’узу би-кя ан ушрикя би-кя ва ана а’ляму, ва астагфиру-кя ли-ма ля а’ляму!Перевод: О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от того, чтобы наряду с Тобой поклоняться и другим, зная об этом, и прошу у Тебя прощения за то, о чём я не знаю! Передается от сподвижников что обычием Посланника Аллах, мир ему, было то, что он обучал людей дуа по их просьбе. В отличие от других молитв вышеупомянутую молитву (дуа оберегания от многобожья) он, мир ему, приказывал заучивать всем свом сахаба. Вот такая она важная дуа!

СУРОО №61. Aссалому алейкум Чубак ажы. Аллах сиздин жасап жаткан иштеринизден ыраазы болсун! Биз жашаган үйдөхристиан кошуналар да жашайт. Бироосу ааламдан отсо оздорунун дин кызматкери келип "жаназа" окуйт. Мусулмандар ошол учурда эмне кылыш керек: жон гана жанынан отуп кетсе болобу же олукту сыйлап ошол жерде туруп туруш керекпи? Дегеле башка диндегилерге эмне деп дуба кылса болот

ЖООП. Ва алейкум ассалам. Өлүктүн урматы бар, аны жаныбыздан алып баратканда туруп туруу керек. Маркумдун үйбүлөсүнө, тууган-тушкандарына көнүл айтса да болот. Башка диндегилерге мусулман болбогон үчүн Бейишке киргиз деп же Истигфар (кечирим суроо дубасын) айта албайбыз. Алардын тирүүлөрүнө хидаят тилейбиз.

СУРОО № 79. Ассалому алейкум таксыр! Сизден сурайын дедим эле,жаназа намазынын маалында имам шарият айтпай эле мусулман шарты менен жаназа намазын откоруп, маркумду о жайга узатса болбойбу?

Ушул эле Чуйдун бир чон айылынын имамы жаназа алдында узака саймедиреп шарият айтты, катынга кантип талак кылудан баштап, киши олтурсонор да кудай кечире берет дегенге чейин айтты, ошол жерде эле кудай жолуна багыштап ошол имамды мууздап койсок, кечире берет беле Кудай.

Анан айтат эгерде талак катын берейин десен бирок алыста болсо бир бийик кырга чыгып алып эч кимге угузбай уч жолу талак кылдым деп айкырып койсон жетиштуу болот дейт. Жакын жерде ээн кокту колот, кыр деле калган жок, же оюна сарай салып бироо менчиктеп алган, же корунгон таштын конулунан колдоочу издеп чукулап козу ачыктар жургон болот. Ошолордун козунчо узуун кырдын учунда айкырып атсан ошол жердин кожоюну атып салбайбы снежный человек экен деп, же томондо жургон козу ачыктар Алла аян жиберди дешип ак боз бээни курмандыка чалып ширк кылып албайбы.

Деги эле жаназа маалында тамтандабай жаназа намазын окуп маркумду кайра тирилтип алычудай.

ЖООП. JАллах ыраазы болсун. Биз бул сунушуңузду имамдарга айтып эскерткенге аракет кылабыз.

СУРОО № 125.Жакында эле эжем бул дүйнөдөн кайтыш болду. ошол учурда өкүргөндөр да болду, ыйлагандар да болду. Бул тууралуу суроо: маркумдун артынан өкүрү туурабы же туура эмесби? Билгенимча, сахабалардан бирөө бул дүйнө менен коштошкондо Пайгамбарыбыз (САЛЛАЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВА САЛЛАМ) ыйлаган экен. Өкүргөндүк бул ыйлообу, же өкүргөндүк башка нерсеби?

ЖООП.Жок өкүргөндүк бул ыйлоо эмес. Өкүргөндө аюудай болуп аңырып, ары-бери чамынып (бизде көбүн эсе жасалма түрдө), аялдар чачтарын жулушуп, чөнтөктөрүн тытышып, жинди болуп эсен жоготуп коюп... бунун баары кереги жок.

Ыйлагандык болсо башка нерсе. Ал учурда үн чыгышы мүмкүн, адам, бүлкүлдөп солкулдашы мүмкүн, табигий көрүнүш. “Дагы жашап, дагы намаз окуп кетсе” деп ыйлай бергенге тыюу салынбайт, себеби жүрөктө деген мээрим барда. Пайгамбарыз алейхи-с-салам, өз баласы өтүп кеткенде көзүнөн жаш чыгарып ыйлаган.

СУРОО №136. Ассалааму алайкум! Урматтуу Азрети муфтий менде 3 суроо бар:

1. Мен бир фирмада финансистмин. Биздин фирма жугуртууго кээде каражатты банктан кредит алабыз. Мен айлык алып иштейм. Эгер буйрук болсо кредит алганга документ даярдайм, же кредит толойм дегендей кызматтарды аткарам. менин айлыгым мага халалбы?

2. Мисалы суудан табылган(же башка ушул сыяктуу) кийими жок олук кыздын кимдиги аныкталбаса тууганы, тааныштары чыкпаса, мусулман же башка динде экендиги белгисиз болсо аны кантип комсо болот же жаназа окулабы?

3. Сиздин ЭхоМанастагы корсотуунун же/жана Абдушукур Нарматов агайыбыздын DVDформаттагы чыгарылыштарын озумун компьютеримде кобойтуп тууган урук, досторго бекер таркатсам куноокор болбоймбу? Акыныз мага ак болобу? Сизди сыйлап Замир.. Рахмат, Аллах ыраазы болсун!

ЖООП. Ва алейкум ас-салам, Замирбек. 1) Бул суроого бир жактуу “Ооба” же “Жок” деп жооп берүү оор болуп турат. Азыр процент аралашпаган жашоонун өзү кыйын, бир кайсыл деңгээлде. Керек болсо мечит салып жатканда да каражат банк аркылуу которулат эмеспи. Ошондо, аз-маз болсо да, риба акча кошулуп кетиши ыктымал. Ушул себептүү мен сизге сунуштайт элем: колуңуздан келсе тез аранын ичинде башка, ушул жумушуңуздун деңгээлинде акча таба турган, иш таап ал жакка которулуп кетиңиз. Кошумча банк тууралуу биздин жооп берген № 28, 54, 77, 133 суроолорду карасаңыз болот. 2) Эгерде өлүк мусулмандардын арасынан табылган болсо, анда мусулман деп этикат кылып, мусулманча көмөбүз. Бир гана башка диндин ачык белгилери көрүнүп турса гана (М: крест же буддисттин кийими) мусулман деп айтпайбыз. Эми Кыргызстанда тургандыктан табылып жаткан маркумдардын бардыгын эле мусулман деп койсо деле болот. 3) Мен айтып жаткан шариат маселелери орто жолдон кесилип, туураланып, бурмаланып кетпес үчүн менин DVD-дисктеримди чыгаруу укугун бир гана Мыктыбек Арстанбекке бергем. Ошол кишиден сиз сурап, уруксат алышыңыз керек, мен өзүм макулмун. DVD-дисктер менен менин эч кандай материалдык жана техникалык байланыштарым жок, өзүм чыгарбайм дагы. Ал эми Абдүшүкүр ажы Нурматовдуку боюнча менин маалыматым жок.

СУРОО № 232.менин чон атам отуп кеткен, анын мурзосунун устуно эстеликти каршы болсом да орнотуп коюшкан, ошол эстеликти кайра билгизбей алып койсом болобу?

ЖООП.Ооба билгизбей алып койсоңуз болот, фитна чыкпоосу шарты менен. Жаңылагансып, бир нерсени ремонт жасап жаткансып.

Башка намаздар (тахажжут ж. б.)

СУРОО № 155. 1. salyatu tafrijjiyany okushtun maksaty? 2. tahadjutka sozsuz uikudan turup okush kerekpi, je? 3. eger boiunda bar ayaldyn boiunan tushup, al balasyn unitazga ayzyp(bilbegendikten, je korkkondugunan ulam) salgan bolso, al kunoo ish kylgan bolobu?

ЖООП.1) Тафрииж – арапчадан “жеңилдетүү, бошотуу, көңүлүн ачуу” деген маанини туюндурат. Мусулмандын башына кыйынчылык, кайгы-капа түшкөндө, ал Кудуреттүү Аллахка жалбарып намаз окуусун Намаз тафриж же Солят тафрижийя деп айтылат. Жөнөкөй эле эки рекеттүү напил намаз. Аягында Кечиримдүү, Мээрман Аллахтан күнөөлөрдүн кечирилишин тилеп, дуушар болгон кыйынчылыктардан бошотуп, башка түшкөн капаны кубанычка алмаштыруусун суранат. 2) Шарт эмес. Түн ичинде окулган намаз тахажутка эсеп болот. Ал эми ким уйкудан туруп, таттуу уйкусун курмандыкка чалып намаз окуган болсо – аны сообу көп эсе. 3) Ооба, албетте. Тооба кылуусу керек, көп истигфар айтсын, намаз окусун.

ВОПРОС № 240. Большое Вам спасибо за Ваши активные работы по развитию ислама в Кыргызстане. Дай БОГ Вам много награды от ALLAH, inshaALLAH! Alhamdulellah, я делаю намаз. Последнее время, я просыпаюсь раньше Багымдат намаза за 1-1.20 часов. а) Как Вы думаете, значит ли что нужно сделать 2 раката намаза (минимум) и поблагодарить Всевышнего? б) Может ли это означать, что ALLAH дает мне большой шанс для обращения к НЕМУ? с) Я не замужем (мне 40 лет), всю мою жизнь я больше уделяла своей проф. деят-ти и учёбе зарубежом. В итоге я заевропезировалась, но Слава АЛЛА мои коллеги с египта рассказали об исламе и я в Европе стала больше мусульманкой. Как Вы думаете, можно ли у нас еще встретить подходящего мне человека или же я вот еще думаю взять ребенка-сироту из дома малюток? Я люблю свою работу, и поэтому я оставила личную жизнь на решение АЛЛА, может мне так и уповать на НЕГО, как Вы думаете?

ОТВЕТ. Спасибо. Дай Аллах вам милости и благославления. А) Ночной намаз очен ценен и считается самой лучшей молитвой после фарзов. Но это добровольная молитва (нафиль). Вы также можете это время посвятить чтению религиозной литературы или поминанию Аллаха (зикр). Вообщем, это огромная милость от Аллаха к вам. С) Если вы вознамеритесь построить семью, Аллах поможет вам и вы найдете своего сужденного, иншааллах. В Исламе нет монашества, где ради поклонения люди обрекают себя на безбрачие. По сунне лучше иметь семью. Что касается усыновления, это ваше личное решение. Вы получите награду перед Аллахом за сироту, вскромленного и воспитанного вами. Пророк Мухаммад, соединив указательный и средний палец, обратился к тому кто опекает сироту и сказал: "Я и попечитель сироты в раю как эти два пальца" (т. е. он будет соседом Пророка мир ему).